En su valoración el estudioso asume la memoria cultural como el terreno que constituye las identidades de los pueblos, los cuales la consolidan y fortalecen. 1-Maurice Halbwasch (1877-1945) llevó a cabo diversos estudios sobre morfología social, así como varios ensayos acerca de Leibniz y Durkheim. 3. También pueden ser monumentos, tales como edificios o estatuas, abundantes en signos materiales, señales, símbolos y alegorías igual que depósitos de experiencia, memorable erigidos a manera de recordatorios. 1. Memoria cultural, identidad y sociedad civil 2003 (Pág. If you continue browsing the site, you agree to the use of cookies on this website. 6- Santamaría Santiagosa, Andrés. En sus concepciones, Agnes Heller coincide con las ideas planteadas por los demás autores sobre la categoría, afirma que esta se conforma por objetivaciones que suministran significados, los cuales son compartidos por un grupo de personas que los asumen como suyos. No se puede negar que el tratamiento de un mismo tema por artes distintas ofrece muchos aspectos de interés. PALABRAS CLAVES: memoria cultural, identidad, cultura, preservación. Afirma que la memoria cultural está incorporada a las prácticas repetidas como fiestas, ceremonias y ritos. De igual modo Andrés Santamaría Santiagosa6 en el libro ¿Es posible el diálogo entre la mente y la cultura? Dado que la psicología se encuentra tan inmersa en la cultura, debe estar organizada en torno a los procesos de construcción y utilización de significados que conectan al hombre con la cultura. La CROM – Confederación Regional Obrera Mexicana… Carranza había pensado conveniente formar una organización obrera nacional que unificara a las organizaciones y que colaborara con el Estado. salmon firms, institutional change and sectoral conflict in Chile, Peixes Gordos e Peixes Pequenos? Μemoria cultural es construcción y afirmación de la identidad. Gilda Waldman2 en la Revista Trimestral Latinoamericana y Caribeña de Desarrollo Sustentable, La cultura de la memoria: problemas y reflexiones comparte las aportaciones de Halbwasch y Francisco Erice Sebares, pero en su concepción tiene como particularidad que lo hace ejemplificando lo que es memoria cultural y señala: Es la restauración de antiguos centros urbanos, (...), la popularización de la escritura de memorias y biografías, (...), la multiplicación de archivos, fechas conmemorativas y placas recordatorias, la recuperación de memorias y museos regionales, etc. Este autor fundamenta sus criterios teniendo en cuenta la relación entre los recuerdos de un individuo con los del grupo al que pertenece. El texto esboza algunas explicaciones sobre el por qué de esta intensa "obsesión memorialística", señalando, al mismo tiempo, algunas de sus paradojas. Este es un proceso que realizan los miembros del grupo para de esta manera renovar el pasado, poniendo de manifiesto así, la memoria cultural del colectivo. Contextos sociales y propensión a aprender, Sociedad Civil y democracia en América Latina: desafíos de participación y representación, Migraciones sur-sur : Paradojas globales y promesas locales, Hacia la construcción de un nuevo paradigma social, La Política: deliberación, técnica y movimiento, Dimensión de lo público. Estudantes estrangeiros na representação dos docentes numa escola de Santiago: elementos para uma educação intercultural, Cuerpos del margen y sufrimientos sociales, Resistencias y emociones en contextos represivos, Nuevas formas de politización, coaliciones y agencia indígena en América Latina, Procesos de fronterización y desfronterización en territorios, Proveer, cuidar y criar: evidencias, discursos y experiencias sobre paternidad en América Latina, Neo liberalización y Ciudadanía(s) en el Sur Global, El Estado en América Latina: un análisis desde las políticas públicas, Reformas agrarias en América Latina y Chile: lecciones aprendidas sobre la controversia de la propiedad de la tierra. Sus concepciones permiten comprender como el pensamiento y la acción del hombre están ligadas a la cultura la cual se conforma con las relaciones de los individuos en la sociedad según afirman los autores antes trabajados. Una vez discurridos los presupuestos teóricos entorno a la memoria cultural se precisa que la misma está constituida por el conjunto de significados de los fenómenos y hechos significativos ocurridos en el pasado y que encierran normas y valores que identifican a una colectividad determinada. Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. LA LITERATURA Y LAS DEMÁS ARTES → al Cardenismo. El Renacimiento Cultural fue un movimiento cultural que se produjo en Europa entre los siglos XIV y XVI. La Habana . El resto es ignorado, olvidado. Las dimensiones discurridas en torno a estas cuestiones permiten la comprensión de la memoria cultural conformadas por las identidades de los pueblos, mediante fiestas, ceremonias, ritos, interacciones sociales, costumbres, hábitos, tradiciones, valores, convicciones, asociados de una representación colectiva perdurable ante el paso de los tiempos. Periodo presidencial de Lázaro Cárdenas (1934-1940) 2. I will make the table and attach the picture. 11No 2. La preservación de las memorias culturales se analizan como producto de la creación, trasformación de los valores culturales; constituye un sistema dinámico y de síntesis de culturas en que lenguaje, instituciones sociales, idiosincrasia, cultura popular, tradiciones, relaciones humanas y manifestaciones artísticas son agentes determinantes para los individuos como soporte de sus sentimiento de pertenencia a través de su historia. If you continue browsing the site, you agree to the use of cookies on this website. El derrocamiento de Díaz, en 1911, no llevó a la estabilidad al país. Argumenta que su ausencia la fragmenta y debilita, coincide así con Gilda Waldman cuando señala el papel indispensable de la identidad en la memoria cultural de los grupos. (2005: 1-26). 7 Examinar el proceso del conflicto agrario, desde la solicitud de restitución de tierras comunales en la época revolucionaria, hasta la aplicación de la Reforma Agraria durante el cardenismo. 2.2. 2.3. Fomento para el crédito agrícola. Polis, Revista Latinoamericana, busca contribuir al desarrollo de una universidad "extendida", en la cual la creación de conocimientos, no sea más monopolio exclusivo de la universidad o de los académicos, sino que una tarea colectiva del conjunto de la sociedad. “Al llegar a su fin la lucha armada, se sucedió una serie de gobiernos caudillistas en los que Carranza, Obregón y Calles asentaron las bases del Estado revolucionario. Completing the CAPTCHA proves you are a human and gives you temporary access to the web property. (2007:3). Perfil e instrucciones para presentación de artículos. Además de la dictadura impuesta por Huerta, los propios líderes revolucionarios lucharon entre ellos para imponer sus posiciones. La memoria cultural actúa como mecanismo de representación social y trasmisión axiológica, procesos que articulan la significación de fenómenos que influyen en la trascendencia o no de valores o conocimientos que transgeneracionalmente se comparten por los diversos actores sociales que confluyen en las prácticas sociales. El cardenismo por Melissa Fuster 1. Impulso a los ejidos. (2004: 247). We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. Más aún, la memoria cultural está incorporada a las prácticas repetidas y repetibles regularmente, tales como fiestas, ceremonias, ritos. Notas y Referencias En su visión sobre las ideas de Halbwasch, el autor ofrece su propia concepción sobre memoria cultural aunque agrega un término que no fue mencionado con anterioridad. Este es la identidad, señala que esta memoria es el relato que comparten los miembros de un grupo sobre su pasado, contribuye así a su conformación colectiva. Toda historia es una sucesión de personajes y acontecimientos que han intervenido negativa o positivamente en el proceso evolutivo de una sociedad. Del pasado recordamos sólo partes, registradas en la memoria. For help you can check writing expert. (2008: 77). 2001, Santamaría Santiagosa, Andrés. CAUSAS Distanciamiento Estado – Iglesia – Ruptura de Relaciones y Represión violenta a los movimientos. Mirta Varela en Memoria y medios de comunicación, o la coartada de las identidades también aborda el término y apunta: La memoria colectiva se define “como movimiento dual de recepción y transmisión, que se continúa alternativamente hacia el futuro”. Learn more. Now customize the name of a clipboard to store your clips. Looks like you’ve clipped this slide to already. Los lugares conmemorativos, ya sean recordatorios mitológicos o históricos, deben permanecer en la memoria cultural, concreta y distinta al margen de las circunstancias. Finalmente, la memoria cultural igual que la memoria individual está asociada a los lugares. Esta y la mente son aspectos fundamentales en la vida y el pensamiento de las personas. Deny and build from the actions of movements: three types of territorial autonomies in Mexico, Interjurisdictional public policies implementation difficulties. De la Revolución Mexicana If you wish to opt out, please close your SlideShare account. En sus criterios se aprecia que los individuos conforman su propia historia y es por ello que esta se integra al sistema de valores puesto que forma parte individual de cada uno de ellos. 3.2. POLIS, Revista Latinoamericana, es una publicación científica internacional de carácter latinoamericano, dirigida a académicos/as, investigadores/as y profesionales de las ciencias sociales y en general a un público amplio interesado en aquellos temas que les conciernen como ciudadanos. Las áreas temáticas que definen el perfil POLIS son todas aquellas provenientes de las ciencias sociales, principalmente: Antropología Social, Ciencia Política, Economía Política, Historia del presente y Sociología, incluyendo trabajos con enfoques interdisciplinarios. Reafirma que el acto de recordar no es individual, sino colectivo, en este sentido acompaña las ideas de Halbwasch cuando señala que esta es compartida por un conjunto de individuos. Se trata de una narración construida desde el presente, con fines de interpretación del pasado a partir de criterios normativos y valorativos, seleccionando por su significación los recuerdos de hechos vividos o recibidos por transmisión social, y que sirve para configurar las identidades del grupo, su ideología o visión del mundo, proyectándolas en la pugna por la propia afirmación y por la hegemonía frente a otros grupos. Empresarios do salmão, mudança institucional e conflito setorial no Chile, Desarrollo orientado al transporte como inductor de prácticas de sustentabilidad urbana en ciudades medias emergentes, Transport oriented development as urban sustainability practices inductor in emergent middle-size cities, Vulnerability-resilience to the risk-disaster process: An analysis from the political ecology, Vulnerabilidade-resiliência ao processo de risco-desastre: uma análise desde a ecologia política. La décima: Significación y aportes al desarrollo cultural de Las Tunas en la segunda mitad del siglo XX. Es decir que está directamente relacionada con los valores del presente, “el camino por el que se marcha” y que por lo tanto, “del pasado sólo se transmiten los episodios que se juzgan ejemplares o edificantes” para los valores actuales de una sociedad. Scribd will begin operating the SlideShare business on December 1, 2020 If you are at an office or shared network, you can ask the network administrator to run a scan across the network looking for misconfigured or infected devices. de Su gran aportación al pensamiento sociológico fue el análisis de las relaciones entre memoria y sociedad y en 1925 comenzara a escribir sobre lo que él mismo denominó memoria colectiva, quien, pese a formar parte del comité de redacción de la revista Annales, manifiesta perceptibles vacilaciones sobre la Historia como disciplina. The Case for Community Wealth Building, Joe Guinan y Martin O’Neill, Polity Press, Cambridge (UK), 2020, 152 p. El sistema político en Chile, Carlos Huneeus y Octavio Avendaño eds., LOM Ediciones, 2018, Santiago, Chile, 444 p. José Pablo Blanco Carrasco & Máximo García Fernández y Fernanda Olival (coords. milenamp@ult.edu.cu El cardenismo se caracterizó por ser un gobierno nacionalista y de izquierdas.Creía en un Estado fuerte, capaz de profundizar las reivindicaciones populares que habían motivado la lucha armada durante la época revolucionaria. El abordaje teórico de la memoria cultural y la identidad ha sido cuestión de estudio en diversos contextos socioculturales, los cuales generan nuevas visiones sistematizadas de acuerdo al dinamismo de estos indicadores dentro de los sistemas culturales. • Programa agrario 2.1. Milena Medina P�rez (CV) Slideshare uses cookies to improve functionality and performance, and to provide you with relevant advertising. (2001: 5). 1. Building a Radical Ecological Economy for Local Autonomy, Construindo uma economia ecológica radical para a autonomia local, Opportunities for ethnic participation in Latin America - A new contextual assessment with reference to Bolivia, Colombia and Nicaragua, Oportunidades de participação étnica na América Latina - Uma nova avaliação contextual com referência à Bolívia, Colômbia e Nicarágua, Big fish and small fish? El cardenismo fue un movimiento político sustentado en lascondiciones aprovechables, que habían en ese momento,provenientes de la Revolución, como lo fueron un partido oficial,una constitución revolucionaria y los ideales de la Revolución.Entre los puntos principales del Cardenismo encontramos:-Movimiento Obrero. Las anteriores reflexiones de la memoria cultural ratifican que constituye un movimiento dual que recepciona y trasmite recuerdos que se continúan alternativamente en el futuro. Es importante destacar la influencia que tienen las migraciones en la memoria las cuales provocan que se pierdan las identidades de los grupos. P. 304). Y ellas reciben de tiempo en tiempo un estímulo que proviene, ya sea de las crisis políticas del Estado centralista o del modelo excluyente de desarrollo o de los desequilibrios medioambientales. La escuela socialista aspiró a No public clipboards found for this slide. Ello implicó, como condición necesaria, la pacificación del país, la centralización del poder, la reforma del ejército y el control de las masas obreras y campesinas”. La segunda aparece en forma de artículo de revista en 1939 con el título “La Mémoire collective chez les musiciens”. 5-Jorge Mendoza García Exordio a la memoria colectiva y el olvido social, México Athenea Digital No 8 1-26, 2005. Entre los principales artistas de este período se incluyen: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, Donatello, Botticelli, entre otros.
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